Le coquelicot signifie à l’échelle internationale un ‘’symbole de réminiscence collective’’. Des  pays ont aussi adopté son image pour honorer ceux qui ont fait le sacrifice ultime.

L'association du coquelicot  existe depuis les guerres Napoléoniennes du 19ième siècle, plus de 110 ans avant son adoption au Canada.

Il existe un dossier de cette période  qui explique comment  les coquelicots fleurissaient sur les tombes des soldats dans la région des Flandres en France. Ce premier lien entre le coquelicot et les morts
sur les champs de bataille décrivait comment des champs qui étaient nus avant les batailles se couvraient de fleurs rouge-sang après la bataille.

Juste avant la Première Guerre mondiale, peu de coquelicots poussaient dans les Flandres.
Durant les terribles bombardements de cette guerre les terrains crayeux devinrent riches en poussière de chaux, favorisant ainsi la venue des coquelicots‘’popaver rhoeas’’. La guerre
terminée, la chaux fut rapidement absorbée et les coquelicots ont commencé à disparaître
de nouveau.

C'est le Lieutenant colonel John Mc Crae, un officier médical  canadien durant la Première Guerre mondiale qui a princi)palement participé à l'adoption du coquelicot comme un Symbole du Souvenir au Canada et dans le Commonwealth  Le .Lieutenant-colonel McCrae décédera  suite à une pneumonie, à Wimereux en France (près de Boulogne), le 28 janvier 1918 à l'âge de 44 ans

En avril 1915, John McCrae était en poste près de Ypres, Belgique, la région appelé traditionnellement les Flandres. Ce fut à cet endroit, durant la 2ième Bataille de Ypres, que l’un des combats les plus féroces de la 1ière Guerre mondiale eut lieu. Travaillant dans un poste de secours sur les bancs du canal Yser où il appliquait des pansements à des centaines de soldats  blessés, après vague après vague d’attaques ennemies acharnées, il observa ‘’à quel point nos corps sont très épuisés, mais nos esprits le sont encore davantage. L'impression générale dans mon esprit est l'une d'un vrai cauchemar".

En mai 1915, le jour suivant le décès de son compagnon soldat, Lieutenant Alexis Helmer d’Ottawa, John McCrae écrivait son ouvrage maintenant célèbre, une expression de son angoisse  due à la perte de son ami et une réflexion de son voisinage  – des coquelicots sauvages qui poussaient au milieu de simples croix en bois marquant les tombes improvisées. Ces 15 lignes, écrites dans 20 minutes, capturaient  une description exacte  des vues et bruits de la région où il était.

Le Lieutenant-colonel John McCrae quitta Ypres avec ces quelques lignes mémorables griffonnées sur un bout de papier. Ces mots étaient un poème qui débutaient comme suit: "Au champ d'honneur les coquelicots sont parsemés de lot en lot...’’.Peu savait-il que ces 15 lignes deviendraient  intronisées dans les pensées les plus profondes et les cœurs de tous les soldats qui les entendraient. Avec ces mots, le coquelicot  écarlate devint rapidement le symbole des soldats morts à la guerre

Au champ d'honneur les coquelicots
Sont parsemés de lot en lot
Auprès des croix. Et dans l'espace
Les alouettes devenues lasses
Mêlent leurs chants au sifflement
Des obusiers.
Nous sommes morts
Nous qui songions la veille encor'
À nos parents, à nos amis,
C'est nous qui reposons ici
Au champ d'honneur
À vous jeunes désabusés
À vous de porter l'oriflamme
Et de garder au fond de l'âme
Le goût de vivre en liberté
Acceptez le défi, si non
Les coquelicots se faneront
Au champ d'honneur

cette fleur qui ressurgit de la terre complètement tourmentée.

Il en surgit une fleur fragile qui peut survivre presque n'importe où – le coquelicot qui nous sert de symbole. Un symbole qui, je crois, devient de plus en plus populaire chez les jeunes, chez des gens de tous les milieux qui s'intéressent à la nature du sacrifice pour des idéaux et à sa signification et qui cherchent à comprendre cela.

discours lors du lancement de la campagne du coquelicot au Canada en 2001)

Vous vous souvenez que nous avons étudié la famille de Beringhen 'voir rubrique château- domaine d'Armainvilliers) à partir de Henri IV jusqu'à Louis XIV.

Nous allons reprendre à partir de Henri  de Beringhen  qui épouse le 6 janvier 1646 Anne du Blé d'Uxelles- elle même soeur de de la précédente abbesse de Faremoutiers.

Henri de Beringhen s'était converti au catholicisme en 1628. Trois de ses filles rentrèrent en religion  à saint Menoux, chez leur tante.

Aujourd'hui nous allons découvrir Marie-Anne-Généreuse-Constance de Beringhen, nouvelle abbesse de Faremoutiers, dites - Mme de Beringhen.

Le 2 juin au matin, toute la communauté était dans sa chambre pour lui témoigner le respect d'usage "et la joie  du choix que Sa Majesté avait fait de sa personne".

Le 3 juin au matin, Bossuet écrivait : "La nouvelle que je viens d'apprendre de votre nomination était la seule qui pouvait diminuer la peine que me donnait la perte d'une abbesse aussi illustre que feu madame de Faremoutiers. ce qu'on ne mande des sentiments de la communauté me fait espérer que votre gouvernement sera heureux". Je ferai l'oraison  funèbre de Madame votre tante, puisque vous le souhaitez.

par contre, pour l'anecdocte, Bossuet fut très surpris et étonné  que les bulles d'Innocent XI tardent à arriver...Pour cause, on avait oublier de préciser que Mme de Beringhen faisait déjà partie "de la maison depuis tant d'année".

Le jour de la Saint Augustin, le 28 août, Mme de Beringhen fu mise en possession de son abbaye, mais sans la présence de Bossuet, car lui se trouvait en visite chez Nicole.

Mme de Beringhen et Bossuet

  Bossuet - 1627-1704

Mme de Beringhen ne coupe pas les cheveux en quatre et c'est tant mieux car Bossuet  n'aime pas les "galimatias".

Tout est fait et dit pour qu'une véritable amitié naisse  entre Bossuet et Mme de Beringhen :

" Je ne puis quitter le diocèse pour peu de temps que ce soit, sans vous dire adieu, ma chère fille"

"Je n'ai rien qui soit gravé  plus intimement dans mon coeur  que l'estime, et je puis le dire, la vénération que j'ai pour vous"

"Tout à vous de tout mon coeur, Madame et très chère fille".

Si l'abbesse  n'aime pas beaucoup dans son abbaye les entrées séculières, elle est encourangée  par Bossuet et que cela " serait une grande consolation de voir la maison de Sainte Fare redevenir sous vous, selon vos souhaits, inaccessible comme elle devrait être aux personnes séculières, même pieuses et modestes"...

Bossuet admire sa charité pour les pauvres : " le soin que vous avez des pauvres est digne, Madame, de votre charité".

Un jour, Mme de Beringhen  avait réussi à s'approprier plusieurs portraits de l"évêque ce qu'il commenta avec enjouement : Me voilà donc, Madame, bien multiplié : si on m'avait donné la parole, vous étiez perdue et vous ne reviendriez jamais de l'étourdissement où vous jetteraient tous mes propos".

il affectionne toute la famille de l'abbesse avec qui il partage les joies et les peines : la soeur, Mme d'armainvilliers à qui il dédie toujours une phrase attentionnée dans toutes ses lettres, les nièces dont une est pensionnaire à Faremoutiers et baptisée par lui. Par une exceptionnelle autorisation, il élargit la règle des entrées pour que le père de Mme de Beringhen puisse venir voir ses filles ( Louise-Charlotte à quatre ans et Anne-Marie à six ans).

Lors du décès de Monsieur de Beringhen, Bossuet adresse à l'abbesse une lettre admirable :

"Il n'y a, Madame,  que les saints jours qui m'empèchent d'aller mes douleurs avec les vôtres et offrir à Dieu vos larmes.

Toute la France regrette Monsieur votre père et on ne se lasse non plus de louer sa belle vie et sa bellemort, que lui à faire paraître dans une carrière si glorieuse tout ce qu'on pouvait atteindre de rares vertus d'une sagesse aussi consommée que la sienne. J'ai des raisons particulières de le regretter, pour les extrêmes bontés dont il m'a toujours honoré.

Vous le savez, Madame, et vous savez que, quand je ne le regretterais pas au dernier point, je serais touché de sa perte jusqu'au vif pour l'amour de vous".

Mais les relations entre Bossuet et Mme de Berighen n'étaient pas toujours au beau fixe et c'est avec finesse et habileté que chacun faisait effort de diplomatie. L'évèque savait prendre "des gants" pour ne point faire "tort" à son abbesse.

Par contre il refuse catégoriquement à l'abbesse la présence de Mme de Jouarre à sa bénédiction abbatiale : " ce n'est pas une raison canonique de dispenser de la clôture que l'assistance à une bénédiction".

A propos, cet  l'événement reste étonnant car rentrée en charge en 1685, Mme de Beringhen ne recevra sa bénédiction abbatiale que treize années plus tard  : il semble qu'elle reculait chaque fois à faire sa "profession d'obéissance". Mais un courrier de Bossuet le 10 juillet 1698, lui rappela doucement mais avec fermeté son devoir.

Sa bénédiction fut donc célébrée le 19 octobre 1698.

lundi 19 juin / 40 eme jour de greve de la faim pour Monsieur FONS de FAREMOUTIERS 

Ce soir, Monsieur FONS dort dans un vrai lit...
Un lit d'hopital.
le médecin de famille a fait venir les urgences pour l'obliger a se soigner...

Transmis Par Philippe Guistinati à 23h15

reponse de FR3 ce soir par tel à 19 heures

bonsoir à tous et à toutes,
J'ai reçu ce soir un appel de FR3 région ile de France agence de Melun.

J'ai eu comme interlocuteur Mr William Van Qui
qui m'a rappelé qu'un reportage a eu lieu sur FR3 le 18 mai, qu'il connaissait bien le dossier, qu'il connaisait la position du constructeur (qui se retranche derrière un jugement du tribunal) mais que malheureusement son rôle de journaliste ne pouvait pas aller au-delà.
Je lui ai répondu que j'étais d'accord avec lui, que nous notre position était un soutien moral et humain et que la dégration tant morale que physique était inquiétante.
Mr Van Qui m'a demandé de le tenir au courant et de ne pas hesiter à l'appeler tout en étant désolé et navré pour les 40 jours de grève de la faim.

Marie de Mazan

courrier adressé à Nicolas Sarkozy

Monsieur,

Un homme en Seine et Marne à Faremoutiers a entrepris une grève de la faim depuis 37 jours.

Cet homme est déterminé à aller jusqu'au bout, c'est à dire mourir pour faire entendre son bon droit.

C'est avec espoir et détermination que je m'adresse à vous
pour stopper la souffrance insupportable de cette famille.

Je sais que vous pouvez agir.

Je vous demande donc d'agir en urgence pour trouver un moyen de faire entendre raison au PDG de Clair-Logis- constructeur de maisons en Ile de France entre autre.

Le maire de Faremoutiers a fait son possible suite à une pression collective et individuelle pour ouvrir les discussions. Mais Clair-Logis s'oppose farouchement à toutes négociations.
Une lettre du premier ministre nous assure qu'il va se mettre en rapport avec la préfecture de Seine et Marne.

Mais l'urgence est là.

Il y a un homme qui est prêt à mourir.

Pouvez-vous me joindre rapidement pour m'assurer que tout va être fait en urgence pour arrêter cette grève de la faim ?

Je compte vraiment sur vous, Monsieur Nicolas Sarkozy, car j'ai besoin de vous pour aider un homme qui se trouve dans une situation morale intolérable.

Marie de Mazan