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Marie de Mazan
TRES BONNE JOURNEE
Texte Libre
Un village, c'est une histoire qui se raconte
LES TEMPLIERS EN BRIE
Ce mois-ci : l'abbaye de Citeaux
http://gilles.maillet.free.fr/histoire/images/citeaux.jpg
La règle bénédictine revisitée par Benoit d'Aniane, s'est peu à peu installée dans le royaume franc par le fait aussi des
invasions intempestives des normands. C'est surtout dans l'Aquitaine que les communautés religiieuses diffusent cette règle bénédictine qui peu à peu s'étendra en
particulier à la Bourgogne par le biais de Saint Martin d'Autun où est venu Bernon, le fondateur de Cluny.
Cluny
C'est le fait de chosir u un abbé unique pour la direction spirituelle et temporelle que Cluny doit en grande partie son essor. La célébration liturgique est réglée dans le moindre détail. Cette maison comptera jusqu'à 300 moines pour cette cérémonie. Toute la vie de la congrétation est sous l'autorité de son abbé qui lui même est chargé de réformer même temporairement d'autres monastères.
Peu à peu, l'esprit clunisien rentre peu à peu dans les monastères qui vont appliquer cette vie et vont essaimer dans toute l'Europe.
Les grandes familles aristocratiques et même la noblesse confient leurs enfants dès le plus jeune âge dans ces écoles monastiques pour apprendre tous les rouages de la liturgie en y melant la subtilité de l'allégorie et le symbolisme.
Cluny va apparaître très tôt comme un riche propriétaire. L'abbé a ses propres vassaux et demande à ses nobles sa défense de ses murailles. La communauté en effet peut être amenée en ces temps de trouble d'être obligée de aprticiper à des opérations de guerre.
Mais à la fin de l'abbatiat de saint Hugues, les difficultés financières se font sentir et des mesures de redressement vont s'imposer car la puissance temporelle de certaines abbayes commence à être critiquée.
(à suivre)
Cluny
C'est le fait de chosir u un abbé unique pour la direction spirituelle et temporelle que Cluny doit en grande partie son essor. La célébration liturgique est réglée dans le moindre détail. Cette maison comptera jusqu'à 300 moines pour cette cérémonie. Toute la vie de la congrétation est sous l'autorité de son abbé qui lui même est chargé de réformer même temporairement d'autres monastères.
Peu à peu, l'esprit clunisien rentre peu à peu dans les monastères qui vont appliquer cette vie et vont essaimer dans toute l'Europe.
Les grandes familles aristocratiques et même la noblesse confient leurs enfants dès le plus jeune âge dans ces écoles monastiques pour apprendre tous les rouages de la liturgie en y melant la subtilité de l'allégorie et le symbolisme.
Cluny va apparaître très tôt comme un riche propriétaire. L'abbé a ses propres vassaux et demande à ses nobles sa défense de ses murailles. La communauté en effet peut être amenée en ces temps de trouble d'être obligée de aprticiper à des opérations de guerre.
Mais à la fin de l'abbatiat de saint Hugues, les difficultés financières se font sentir et des mesures de redressement vont s'imposer car la puissance temporelle de certaines abbayes commence à être critiquée.
(à suivre)
Texte libre
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