AU COEUR DE MON ENFANCE

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blcarte_cassini.jpg charles_iv_le_bel.jpg  Charles IV le bel

 

UN VILLAGE, C'EST UNE HISTOIRE QUI SE RACONTE

L'église, les templiers en Brie

Au cours du 1er millénaire, des colonies juives s'installent vers le nord.  Toute la région rhénane à partir du 1er siècle voit une installation de ce peuple vers l'est et particulièrement les pays slaves. Le langage, les écrits et la culture hébraïque cimentent une large communication entre les savants , les diférentes communautés quif arisent la liaison entre les marchands  et le grand commerce à travers la mer.
Les colonies juives rhénanes du début de l'An Mil  sont déjà désignées suivant le mot hébreu  " Ashkenaz" qui se spécifie naturellement à l'Allemagne.
Par contre au nord de la Loire, la communauté juive  a sa propre autorité rabbinique avec son représentant  champenois Rashi de Troyes ( 1040-1105)

Certains juifs demandent le baptème alors que des chrétiens se convertissent au judaîsme.  Mais pour revenir à la communauté rhénanes, ils relèvent directement de l'empereur et même souvent de l'évêque de la ville. A Mayence, c'est l'évêque qui installe en 1084, cette colonie juive quid eviendra le centre du judaîsme rhénan.

Tout le monde vit en bonne intelligence qui se traduit par une stabilité et un large essor des activités.

Mais en 1096, lors du départ de Pierre l'Ermite et de Gauthier sans Avoir pour la première croisade, ces bandes de croisés inorganisés massacrent en chemin de nombreux juifs, les rendant coupables  du péril qu'encourrait le tombeau du Christ.

Des récits juifs sur cette épopée de 1096 ont été conservés.  Celui qui a retenu le plus d'attention fut celui écrit  par le poète Rabbi Eliezer bar Nathan sur  les communautés martyres.  Il  a été un grand voyageur en pays slave  prenant des notes qui seront  reliés en quatre manuscrits .

Ce sont les les Juifs de France qui ayant subi les premières représaillent vont prévenir les communautés rhénanes.  Aussitôt après avoir priés, ils cherchent protection auprès des évêques. Mais , c'es trop tard, une vagues féferlante se dirige vers Spire, Mayence, Cologne, Xanten, Mehr, Trèves et même à Metz. Puis ce sera Rastibonne et Prague.

Dans l'ensemble les évêques vont assurer le mieux possible la protection mais on notera quand même que l'évêque de Mayence demandera une grose somme d'argent en échange de leur porter secours. mais au contraire l'évêque de Spire sera plein de sollicitude et de compassion pour les rescapés de Mayence. ( à suivre)

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Mardi 25 mars 2008 2 25 /03 /Mars /2008 10:49
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 Pierre l'Ermite  est un personnage qui va compter dans cette première croisade.
De son vrai nom Pierre d,'Achères est né à Amiens,. en 1050.
 Il est l'auteur de la croisade populaire.
Le départ de la croisade  était normalement prévu pour Août 1096 suite à l'appel de Clermont par Urbain II. Mais, c'est la visite du Christ dans son sommeil qui lui dicta d'aller à  nouveau à Jérusalem. Beaucoup d'historiens pensent que Pierre l'Ermite s'était déja rendu au moins deux fois à Jérusalem.
Pierre L'Ermite décida de tout mettre en oeuvre  pour répondre à cet appel. Il prêcha dans des villes, invitant à le suivre . Pierre était pied nu quand il se déplaçait. sur les routes où les chemins de campagne, vêtu d'une tunique et d'un manteau. Il n'hésitait pas à distribuer l'argent aux pauvres autour de lui.
Et c'est ainsi qu'il prit  la route en cette année 1096, devançant l'appel d'Urbain II.
Tour le monde voulait le suivre :  la petite noblesse ,les  croisés,les  vagabonds, et même les criminels ; faut dire que l'on avait promis le pardon de toutes les fautes commises.
Le 12  avril, des milliers de pauvres gens  se trouvent  à Cologne.


Pierre l'Ermite

Pierre l'Ermite s'adresse aux peuples.
(Francesco Hayez, 1791-1882, Milan)





Un autre groupe composé de Français, tous à pieds et de quelques petits chevaliers  prit la route  le 8 mars 1096  sous la conduite de Gautier Sans Avoir . Cette troupe d'hommes et de femmes complétement indisciplinée volait, pillait pour manger au fur à mesure qu'ils avançaient dans leur voyage à travers l'Europe centrale, principalement en Hongrie et en Bulgarie. (à suivre)
 


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Vendredi 14 mars 2008 5 14 /03 /Mars /2008 09:25
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Présentation de l'éditeur
Déclenchée par la prédication d'Urbain II à Clermont en novembre 1095, cette croisade allait lancer peuple et barons vers la Terre sainte. Jacques Heers raconte la mobilisation des quatre armées, l'enthousiasme des foules entraînées par la prédication des ermites, foules hétéroclites de pèlerins voués au désastre. Il met l'accent sur les arrière-plans d'une entreprise tellement inédite et déraisonnable. Puis il décrit les longues marches à travers l'Europe centrale, les sièges interminables, la découverte de l'Orient, mais également le massacre des «pauvres gens» par les Turcs en octobre 1096 ; et enfin - le 7 juin 1099 - la découverte de Jérusalem par une cohorte épuisée, divisée, que la menace turque et l'espérance religieuse font encore tenir.
http://www.librairiehistoire.com/themes/epopees_et_voyages/croisades/la_premiere_croisade_.asp
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Jeudi 13 mars 2008 4 13 /03 /Mars /2008 17:26
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Puis ilUrbain II décida de rester une huitaine de jours dans la nouvelle basilique saint Martial 
IAvec ferveur, Urbain II  fit la dédicace de cette nouvelle église  et devant une foule immense  il se mit à chanter la messe. 
Puis il reprit son voyage pour prêcher la croisade à Angers, Tours,, Le Mans  et Poitiers. Après une petite halte, c'est Saintes, Bordeaux, Toulouse et Carcassonne.

Le 29 juin 1096, Urbain II se trouve à Maguelonne . Le  6 juillet , il convie toute la noblesse  du Languedoc  lors du concile de Nîmes et demande au comte de Toulouse, Raymond saint Gilles de prendre le commandement  d'une des expéditions. Puis il envoie à Gênes ses légats pour s'assurer de la pariticipation  des galères  et du ravitaillement. 

Le discours était pratiquement le même dans toutes les villes  :
" car le seigneur ne manquera pas de récompenser largement l'homme courageux, il  a de quoi donner ce qui convient au plus fort ; et néanmoins il accordera une  très grande récompense aux faibles qui combattront dans la messure de leurs forces". ( Libérer Jerusalem, la première croisade - Jacques Heers)


A peine entendu , le sermon du pape fait partout un effet incroyable sur la foule. On s'enflamme, on pleure, on s'indigne. L'imagination est à son comble.  Les hommes veulent tout abandonner pour prendre la croix.
 Aller à Jerusalem devient  une priorité absolue. 
Le seul ennui, c'est qu'Urbain II n'avait pas prévu cet engouement  de ces pauvres gens. Lui, c'était  avant tout le noble, la noblesse de province, le chevalier, voire le guerrier. 
ce que voulait Urbain II pour cette expédition, c'était des gens capable d'être armés,  d'être assez riches pour subvenir aux frais du voyage mais aussi sur place en terre sainte.
Mais aussi, ce qui n'était pas une mince affaire, être capable de combattre les Turcs (à suivre)



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Jeudi 13 mars 2008 4 13 /03 /Mars /2008 10:35
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Ce voyage d'Urbain II à travers la France avait pour but  au départ de rallier le clergé à la  grande réforme de l''Eglise. mais aussi  à  l'excommunication du roi  de France Philippe Ier . En effet, ce roi était coupable d'ursupation de biens de l'Eglise, d'avoir pratiqué la simonie et d'avoir répudié Berthe de Hollande  pour épouser en 1092, Bertrade de Montfort.
Après plusieurs mois de visites d'églises  et de monastères, urbain II arriva le 18 novembre à Clermont.
Ce concile de Clermont avait un caractère disciplinaire: : régler par des décrets la vie des clercs et des laïcs, les privilèges de l'Eglise, l'interdiction de faire commerce des offices, et faire respecter les dates de paix et de la trêve de Dieu.

Ce n'est que le 27 novembre , qu'Urbain II enfin aborda le problème de la terre Sainte.
On a pas le prêche exact du sermon d'Urbain II, mais il est certain qu'il implora de l'aide pour tous ces chrétiens humiliés, ne pouvant plus prier Dieu sans mettre leur vie en danger.

Urbain II  pour préparer avec  soin cette croisade, multiplia à travers le pays, pendant plus de six  des sermons et des conciles.

De Clermont, il se dirigea vers Brioude, puis à saint Four et Aurillac.
Le 21 décembre il était à Uzerche.
le 23, c'était Limoges. Il en profita pour consacrer la cathédrale saint Etienne  et y célébrer Noël. (à suivre)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  




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Mercredi 12 mars 2008 3 12 /03 /Mars /2008 13:02
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Pendant  toute l'année 1095, Urbain II va être sur les routes de France  avec l'idée en tête de convaincre le plus grand nombre d'une réforme de l'Eglise  mais aussi avec le but d'une reconquête chrétienne en terre sainte, qui doit  aboutir  à l'achévement du parfait chevailier.
Urbain se déplace à cheval avec une escorte qui  ne quitte jamais le pape.  Les chariots transportent  les vivres et les vêtements, les livres litturgiques   et tout l'attirail pontifical de représentation  lpour les entrées dans les villes et  les monastères.
Chacun se presse pour inviter le pape, avoir un conseil, un entretien, un privilège aussi. 
L'ordre moral  dans tout le pays  est le sujet principal de toutes  les iterventions d'urbain II
 IL' appel à qui veut l'entendre d'aller sauver les armes à la main  les frères chétiens en orient es une nécessité, une noble cause .
 Dieu le veut  ! 
Urbain II sera le pape de la 1ère croisade pour reconquérir Jérusalem...






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Samedi 8 mars 2008 6 08 /03 /Mars /2008 22:03
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Urbain II arrive à Clermont et prononce son appel à la Croisade. Roman de Godefroi de Bouillon et Saladin.XIVème siècle.B.N.F. Paris.

















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Samedi 8 mars 2008 6 08 /03 /Mars /2008 08:59
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 Urbain II a très vite compris que la violence guerrière chez les jeunes aristocrates était acceptée puisquil n'y avait  pas  d'autorité publique reconnue, entraînant ainsi de nombreux débordements  de violence.
Peu à peu, L'Eglise va tenter de contrôler cette violence , en la limitant dans un premier temps  à  des jours bien précis.  Par ce respect  imposé de paix,  de trève de Dieu ,, Urbain II espère éradiquer la violence, et donner une certaine  morale à la chevalerie  qui n'a de cesse de guerroyer  pour un rien avec une grande brutalité et une gande cruauté. 
Il encourage les ecclésiastiques à s'attacher certains guerriers  pour canaliser cette violence  et la détourner  vers un autre but qui sera désormais la protection des faibles et des gens non armés. 
Urbain II pense naturellement en premieu lieu  à la protection de l'Eglise.
Dès  lors, la chevalerie va employer un rite religieux  qui va devenir une coutume, les séparant définitivement des cavaliers armés.
 lL'appel à la croisade par Urbain II  à Clermont  devant plus de 300  évêques et abbés français va bien dans le sens de réaliser une opération de détournement de violence en appelant  à la reconquête des Lieux saints.
Cet appel  complétement nouveau va  être entendu et connaître un vif succès
 


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Samedi 8 mars 2008 6 08 /03 /Mars /2008 08:41
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Ce n'est pas un métier commode que celui de raconter des histoires, surtout quant on a pris pour règle de demeurer dans la ligne droite et dans la vérité. Médéric Charot - Roman Paysan 



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