AU COEUR DE MON ENFANCE

Charles IV le bel
UN VILLAGE, C'EST UNE HISTOIRE QUI SE RACONTE

Charles IV le bel
UN VILLAGE, C'EST UNE HISTOIRE QUI SE RACONTE
Au cours du 1er millénaire, des colonies juives s'installent vers le nord. Toute la région rhénane à partir du 1er siècle voit une
installation de ce peuple vers l'est et particulièrement les pays slaves. Le langage, les écrits et la culture hébraïque cimentent une large communication entre les savants , les diférentes
communautés quif arisent la liaison entre les marchands et le grand commerce à travers la mer.
Les colonies juives rhénanes du début de l'An Mil sont déjà désignées suivant le mot hébreu " Ashkenaz" qui se spécifie naturellement à l'Allemagne.
Par contre au nord de la Loire, la communauté juive a sa propre autorité rabbinique avec son représentant champenois Rashi de Troyes ( 1040-1105)
Certains juifs demandent le baptème alors que des chrétiens se convertissent au judaîsme. Mais pour revenir à la communauté rhénanes, ils relèvent directement de l'empereur et même souvent
de l'évêque de la ville. A Mayence, c'est l'évêque qui installe en 1084, cette colonie juive quid eviendra le centre du judaîsme rhénan.
Tout le monde vit en bonne intelligence qui se traduit par une stabilité et un large essor des activités.
Mais en 1096, lors du départ de Pierre l'Ermite et de Gauthier sans Avoir pour la première croisade, ces bandes de croisés inorganisés massacrent en chemin de nombreux juifs, les rendant
coupables du péril qu'encourrait le tombeau du Christ.
Des récits juifs sur cette épopée de 1096 ont été conservés. Celui qui a retenu le plus d'attention fut celui écrit par le poète Rabbi Eliezer bar Nathan sur les
communautés martyres. Il a été un grand voyageur en pays slave prenant des notes qui seront reliés en quatre manuscrits .
Ce sont les les Juifs de France qui ayant subi les premières représaillent vont prévenir les communautés rhénanes. Aussitôt après avoir priés, ils cherchent protection auprès des évêques.
Mais , c'es trop tard, une vagues féferlante se dirige vers Spire, Mayence, Cologne, Xanten, Mehr, Trèves et même à Metz. Puis ce sera Rastibonne et Prague.
Dans l'ensemble les évêques vont assurer le mieux possible la protection mais on notera quand même que l'évêque de Mayence demandera une grose somme d'argent en échange de leur porter secours.
mais au contraire l'évêque de Spire sera plein de sollicitude et de compassion pour les rescapés de Mayence. ( à suivre)

Ce voyage d'Urbain II à travers la France avait pour but au départ de rallier le clergé à la grande réforme de l''Eglise.
mais aussi à l'excommunication du roi de France Philippe Ier . En effet, ce roi était coupable d'ursupation de biens de l'Eglise, d'avoir pratiqué la simonie et d'avoir
répudié Berthe de Hollande pour épouser en 1092, Bertrade de Montfort.
Après plusieurs mois de visites d'églises et de monastères, urbain II arriva le 18 novembre à Clermont.
Ce concile de Clermont avait un caractère disciplinaire: : régler par des décrets la vie des clercs et des laïcs, les privilèges de l'Eglise, l'interdiction de faire commerce des offices, et
faire respecter les dates de paix et de la trêve de Dieu.
Ce n'est que le 27 novembre , qu'Urbain II enfin aborda le problème de la terre Sainte.
On a pas le prêche exact du sermon d'Urbain II, mais il est certain qu'il implora de l'aide pour tous ces chrétiens humiliés, ne pouvant plus prier Dieu sans mettre leur vie en danger.
Urbain II pour préparer avec soin cette croisade, multiplia à travers le pays, pendant plus de six des sermons et des conciles.
De Clermont, il se dirigea vers Brioude, puis à saint Four et Aurillac.
Le 21 décembre il était à Uzerche.
le 23, c'était Limoges. Il en profita pour consacrer la cathédrale saint Etienne et y célébrer Noël. (à suivre)
Vers 1079, à la demande de Gregoire VII qui entreprend une grande réforme de
l'Eglise lancée jadis par les papes Alexandre II et Nicolas II et même Léon IX. invite à Rome, Urbain II
L'ascension va être rapide puisqu'il devient cadinal-évêque d'Ostie. Ami personnel de Grégoire VII, il va le soutenir contre la bataille engagée par l'Eglise pour auvegarder
l'indépendance du Temporel. Mais Grégoire VII est chassé de Rome puis destiuté par l'Empereur Henri IV, gardien du Temporel.
C'est un antipape Clément III qui s'asseoit sur le trône de saint Pierre.
Urbain II est nommé légat en France et en Allemagne avec pour mission de chasser Clément III. Il essai de rencontrer vers 1080 l'Empereur Henri IV mais sans résultat.
Urbain II participe à plusieurs sinodes condamnant les partisans d'Henri IV et surtout l'antipape Clément III.
Victor II prend la succession très brièvement de Gregoire VII , puisqu'il meurt à peine un an après. Urbain convoque tous les évêques partisans de la réforme et sera élu pape en 1088,
remplaçant Victor II.
Urbain II fait partie de cette lignée des papes qui souhaite une refonte de l'église catholique.
Grand réformateur, Urbain II , ne pouvant s'installer à Rome puisque Clément III est toujours soutenu par le souverain germanique tente, en vain , vers
1089 de récupérer son siège à Rome mais Henri IV l'en chasse l'année suivante.
Urbain II va créer un parti romain pour isoler l'Empereur. C'est un face à face terrible qui va se dérouler entre ces deux personnalités très
fortes
Finalement Urbain II triomphe en 1093 grâce à l'aide de Conrad, le fils d'Henri IV et peut rentrer à Rome.
En 1098, il fait détruire le chateau de Saint-Ange confortant ainsi la main-mise sur la ville de Rome.
(à suivre)
Ce n'est pas un métier commode que celui de raconter des histoires, surtout quant on a pris pour règle de demeurer dans la
ligne droite et dans la vérité. Médéric Charot - Roman Paysan
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