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Baladez-vous Au Pays de la Brie en musique....


     
 
 

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   Photographies  

Marie de Mazan

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 TRES BONNE JOURNEE

 

Texte Libre

 

  Un village, c'est une histoire qui se raconte 


                                         
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LES TEMPLIERS EN BRIE 

   
Ce mois-ci : l'abbaye de Citeaux


http://gilles.maillet.free.fr/histoire/images/citeaux.jpg 


                    
                     

             
         
                     




Lundi 1 septembre 2008

Avec Charlemagne, l'état carolingien  s'est considérablement modifié, créant de nouvelles structures suite aux nombreuses invasions des Maures d'Espagne, les Sarrasins d'Afrique, les Hongrois et les Normands. L'art militaire se façonne avec la construction des châteaux qui va faire naître une chevalerie de noblesse. Les principautés se mettent en place et l'autorité impériale soutenue par les papes assuraient théoriquement une certaine  d'unité
Mais sous les carolingiens, l'état se construit aussi au dépend de la vie monastique  qui va préoccuper  sérieusement Charlemagne. quand il montera sur le trône.
En effet, un nombre important de monastères se sont créés sous les différentes dynasties carolingiennes, soutenus , entretenus souvent par les souverains eux-mêmes.
Charlemagne est obssédé par l'unité chrétienne. la création de la chapelle d'Aix confirme la volonté de Charlemagne de montrer sa mission divine dont il se sent personnellement investi.  Son oeuvre de vie sera l'édification d'une société chrétienne qui sera d'ailleurs reprise par son fils Louis le Pieux.

La règle de saint Benoit de Nursie  se généralise un peu partout dans les monastères  occidentaux. Peu à peu, cette règle se modifie  pour s'adapter aux nouvelles idées de l'époque.
Mais quand Louis le Pieux  officialise le  capitulaire monasticum de Benoît d'Aniane, cela ne se fait sans rechigner.
Il faut quand même remarquer que la division spirituelle  minait  la société carolingienne qui peu à peu abandonnera la liturgie franque pour  celle de Rome pour uniformiser justement cette unité chrétienne. 
La nouvelle liturgie lancée sous Charlemagne est  liée incontestablement à la définion du Saint Esprit.  Il prend position contre l'Adoptionisme très répandu en Espagne qui donne la théorie que le Christ était le fils adoptif de Dieu.
La controverse le pasionne et  il n'hésite pas à rappeler  aux Byzantins ce  qui frise la mise e garde que "l'esprit procède non seulement  du Père re mais aussi du Fils et non du Père par le Fils" .
Charlemagne fait créer des écoles de chantres, près des monastères et des cathédrales,  demande le chant pendant l'office qui devient vraiment l'élément de la nouvelle liturgie.
L'Empereur est le garant  de cette société chrétienne puisqu'il tient son pouvoir de Dieu et se doit donc d'être le premier responsable du salut de ses sujets
Louis le Pieux reprendra le même message dans son 'avertissement à tous les ordres du royaume".
L'Empereur  est le souverain absolu de l'Eglise de son pays ce qui lui donne le droit de légiférer et d'intervenir lors des élections épiscopales

Le début du XIeme siècle doit faire fasse à une grande vague démographique qui oblige à reculer les frontières à la fois vers le nord, le sud, l'est et l'ouest. Rappelez -vous la bataille d'Hasting avec la conquête  de l'Angleterre par Guillaume le Conquérant pendant que d'autres normands s'installent dans le sud de l'Italie...

Cette soudaine démographie va entraîner  la création de nombreuses châtellenies  d'où un défrichement intense créant une nouvelle économie domaniale provoquant forcément un recul des anciennes limites et de nouvelles villes et bourgs qui apparaissent.

Quand Robert de Molesme s'installe à Citeaux, les croisés viennent de prendre Antioche.
( à suivre)


Biographie :
Citeaux : l'épopée Cistercienne - dossier archéologique -97-98
Les Carolingiens et l'Eglise de C. Bonnet et C. Descatoire - documents Histoire- Ophrys
Charlemagne - Jean Favier - Fayard

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Mercredi 2 juillet 2008
A Molesme, on observait la règle de saint Benoit ainsi que les coutumes de Cluny. Victime de son succès Molesme est soutenu par de puissants  seigneurs qui finalement enrichissent les moines. Ces derniers oublient au fur et à mesure que les richesses arrivent , leur premier voeu,  lors de la fondation de l'abbaye, qui est l'esprit de pauvreté.
Albéric , le nouveau prieur  qui remplace Robert en son absence essaie  en vain de restaurer  la régle  primitive de saint Benoit . Le malheureux sera fouetté et emprisonné. Rappelé en urgence, Robert  va profiter du désordre pour abandonner l'abbaye  en toute hâte  avec 18 moines plus Albéric et Etienne Harding. Mais partir sans autorisation de l'évêque va attirer la condamnation des fugitifs qui vont être ramenés rapidement au couvent.
C'est seulement en 1098, que l'archevêque de Lyon * Hugues de Die, légat du pape accepte enfin que les 21 moines puissent s'installer grâce au vicomte de Beaune, Renaud dans la forêt de Citeaux.

Les moines de l'abbaye de Molesme regrettent le départ de Robert. Pour tenter de le faire revenir, ils font intervenir le pape URBAIN II. et promettent de se soumettre  à la  vraie règle de saint Benoit .
Après un temps de  réfléxions, Robert confie Citeaux à son abbé Albéric et son prieur Etienne Harding. Se sentant en paix, Robert retournera en 1099 à Molesme. Cette fois-ci, il réussira à réformer l'abbaye . Il y restera jusqu'au 
17 avril 1111, date de sa mort. Il sera canonisé par le pape Honorius III en 1220


 Hugues de Bourgogne : connu aussi sous le nom de Hugues de Die ou Hugues de Romans fera le voyage à saint Jaques de Compostelle en 1095  puis celui en terre sainte de 1101 à 1103


 

 

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Lundi 30 juin 2008

Les  MORET

 

ou la famille créçoise de

Jean-Baptiste-André GODIN

Format 16 x 24 cm.

96 pages (illustrées par des photos & des

documents d’archives).

A

ppuyé sur différentes archives et mêlant au

récit les actions du conseil municipal de Crécyen-

Brie au début de la III

e République, cet

ouvrage relate l’existence d’une famille de

serruriers créçois du XIX

e siècle, apparentée à

Jean-Baptiste-André Godin, l’inventeur du poêle

en fonte et fondateur du Familistère de Guise

(Aisne).

Vous découvrirez pourquoi Nicolas Moret, de

son vrai nom, Louis-Eloy Godin, est contraint de

changer d’identité et de quitter, sous le Premier

Empire, son village natal de Boué dans le nord du

département de l’Aisne, pour la Brie. Au travers

de données historiques et généalogiques, vous

suivrez le cheminement de cette famille au

destin, pour quelques uns, singulier. Si l’un

d’entre eux reste à Crécy et prend une part active

à l’administration de la commune, d’autres, en

revanche, s’éloignent et s’établissent à Couilly,

Brie-Comte-Robert, Corbeil, puis Guise pour y

vivre une expérience unique.

Ce livre est également l’occasion pour l’auteur,

d’évoquer à maintes reprises le souvenir de Marie

Moret, dont nous commémorons, en 2008, le

centenaire de sa disparition. Petite-fille de

Nicolas Moret, mais aussi petite cousine et

seconde épouse de Jean-Baptiste André Godin, elle avait pleinement contribué à l’organisation de principes

pédagogiques pour les écoles du Familistère.

􀀩

Pour commander & recevoir directement cet ouvrage dans votre boîte aux lettres, retournez ce

coupon dûment rempli, ainsi que votre règlement.

􀀈

- BON DE COMMANDE -

􀀢

A adresser à François LEGER

􀀑

84 avenue de la République – 77100 MEAUX

Nom : ……………………………………………………Prénom :…………………………………………………..…

Adresse :………………..................………………………………………………………………………………..……

commande ……….. exemplaire(s) à 25 € soit ….……..€.

Ci-joint chèque bancaire, à l’ordre de l’auteur mentionné ci-dessus

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Samedi 21 juin 2008
Fête de la musique 2008 A Nemours

Le chant de la nature.

Gare au torticolis ! La barre est placée haut, très haut… Au sommet des arbres du parc du musée pour être précis ! Une étrange mélodie s’échappe de la cime. Est-ce un morceau choisi d’un grand compositeur classique ? Un arrangement bruitiste venu du futur? Les deux peut-être. Que peut-il bien se passer là-haut ? Les branches s’animent, les feuilles bruissent…

Des silhouettes humaines de drôles de musiciens arboricoles apparaissent... Ils sont trois : une trompette polonaise, un tuba français et une voix espagnole. L’espace d’un instant, on aurait pu douter et croire à quelque phénomène paranormal. Il n’en n’est rien. Encore que…

Un concerto pour arbre et orchestre, est-ce tout à fait le monde ordinaire ? Le grand chêne en est encore tout retourné !


Renseignements au 01 64 78 41 82

Le samedi 21 juin 2008 :
- Samedi de 20:00 à 22:00

Tarifs d'entrée :
- Gratuit

Fête de la musique 2008 A MELUN

Musica !

Une idée formidable que cette Fête de la musique. Parce que Sans la musique la vie serait une erreur (Nietzsche), et qu'il est bien connu la musique adoucit les mœurs, cette journée nous fera oublier les petits tracas quotidiens et emplira notre cœur de bonheur.

Jazz, soul, funk, rock, reggae, musique classique et tant d'autres styles musicaux sont à l'honneur en cette journée particulière. En effet, dansez, jouez, chantez, les musiciens en herbe ou professionnels sont à votre portée aujourd'hui ! Rues, bars, et salles de spectacles sont pris d'assaut par une épidémie : la musicomania !


Un après-midi musical avec des auditions d’élèves du conservatoire de Melun

Le samedi 21 juin 2008 :
- Samedi de 14:00 à 18:00


http://www.loisirs-divertissements.com/sortir-visiter-seine-et-marne-77.php

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Vendredi 20 juin 2008



Écouter des extraits musicaux

Pour écouter un extrait musical, cliquez sur "Ecouter", à côté du titre choisi (Cliquez ici si vous avez besoin d'aide).

Les écouter tous

www.amazon.fr/.../dp/B00000IAE9.
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